講員:張曙光牧師/教會YouTube: Altaloma Church

基督徒的變與不變觀

   林後5:17「若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。」

        此節經文在基督徒心中是非常有地位的一節經文；也是最熟悉的經文之一。結合上下文，我們發現，真是一節概括性的話，畫龍點睛的一句話。通過此節經文看二大問題：

 第一個問題，人到底要不要變？

   傳道者說：「日光之下並無新事。豈有一件事人能指著說，這是新的。」（傳1:8-11）又有話說：「一切都在變，沒有一樣不在變，變是永遠不變的定律。」古希臘哲學家赫拉克利特曾經說過「人不能兩次踏進同一條河流」。他用非常簡潔的語言概括了他關於運動變化的思想：「一切皆流，無物常住。」但基督徒通過聖經真理發現：「該變要變，不該變的永遠不能變。」

 第二個問題：哪些不需要變？ 哪些是要變？又要變成什麽樣子呢？

   聖經哥林多後書五章十七節給了我們總結性的回答：「若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。」「都變成新的了」，之後，是不是又成為舊的了呢？永遠不會。因為沒有比這個更新的了。從時間而論，在永恒面前，一百年也只是開始；從本質而論，因他永不改變。「1+1=2」什麽時候變成舊的？永遠是新的。在基督裏的人哪些是永遠不變了？哪些是需要變的呢？

   其一，「若有人在基督裏」，從外到裏，表示地位。神兒女的地位永遠不變。

   其二，從亞當裏到基督裏，什麽區別？生命源頭的區別。亞當裏的生命是受咒詛的生命，是犯罪的生命，是被定罪的生命。基督裏的生命，是永生的生命，是承受神國的生命。「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情欲生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」（約1:12-13）即生命本質不變。但生命的程度需要不斷長進。

   其三，「舊事已過，都變成新的了。」舊事到新事表明生活需要更新。神的兒女和撒旦之子看似都在做事，但做事的動機，做事的選擇都會有區別。有基督生命的人和沒有基督生命的人的生活是不一樣的。在基督裏的人，兒女的地位是不變的，基督的生命本質是不變的，生活卻要不斷的豐盛而被更新。就如一顆寶珠，經的起時間的考驗，永遠改變，但表面需要不斷的清洗。使他一直發光發亮。

        新地位，新生命，要有新生活。不斷的讓他保持新的樣子。弗4:24「這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義，和聖潔。」順服真理，活出新生命所結的果子。